Love is at the end of that tunnel

 

Some context first - These days I am at my creative low. Some things are at cross roads, decisions to be made, and hence my mind is totally aligned otherwise. I wrote a post last week, but then something told me to take it off. Creative low, I told you.

Then happened Basant Panchami, and I was at a loss of words for Ma, because I came across three stark examples of gross gobarbuddhi behaviour by very sharp, intelligent people. I thought perhaps this Vasant Panchami will go just like that - lukkha!

In an intense moment of self-doubt, I wondered if I was deserving of love in the week of love, and of wisdom in the week of wisdom? Like a lot of us feel at different points of our life, I wondered, if I truly was deserving?

Then this video happened to me. This came into my inbox, and in a moment I was transported to another world. A world of my childhood, the world where this was the first composition taught to me in my education to music. A world where supposedly this was also the first piece of hindi-poetry I learnt. A world, where I trusted that in the bleakest of nights, creative inspiration will stay by my side.

I do not know what the poet Suryakan Tripathi Nirala thought of, when he wrote this :

वर दे, वीणावादिनि वर दे।

प्रिय स्वतंत्र रव, अमृत मंत्र नव

भारत में भर दे।

काट अंध उर के बंधन स्तर

बहा जननि ज्योतिर्मय निर्झर

कलुष भेद तम हर प्रकाश भर

जगमग जग कर दे।

नव गति नव लय ताल छंद नव

नवल कंठ नव जलद मन्द्र रव

नव नभ के नव विहग वृंद को,

नव पर नव स्वर दे।

वर दे, वीणावादिनि वर दे।

I do not know what Kasturika Mishra thought of when she sang this and shared with me in my inbox. I do not know what made me deserving of that love from her to send me her blessings yesterday, but what I know is this - It reached me when I needed it the most, and for that I am grateful.

Love is.... At the end of that tunnel

When the world you live in turns to dystopia

When rape apologists celebrate the woman as Goddess

When you sit and wonder about the purpose of life

Love will come to you disguised as hope.

When you feel distraught by the loneliness around you

When you fear for your loved ones' well being

When you wonder if there will ever be sufficient love in the world

Love will come to you disguised as friendship

When you are unable to decide

Split between material gain and purpose of your being

When you can't make up your mind

Love will come to you disguised as wisdom

Love is nothing you see but just a manifestation

Of whatever it is you need to thrive

In the moment, in the present

If you're open to receiving

Love will always come to you in the form you need the most

But for love to come,

You need to keep going

Because Love...

is at the end of that tunnel.

©  Anupama Garg 2021

Disclaimer - This video is used purely for non-commercial purposes and whatever rights remain with the singer.

Where the mind is caged, the body can't be free!

 

"कितनी गिरहें खोली हैं मैंने, कितनी गिरहें अब बाकी हैं..."

चित्रा सिंह की आवाज़, गुलज़ार के बोल, और मेरे गंजे सिर को बेखयाली में सहलाता मेरा हाथ | मैंने धीमे से मुस्कुरा कर शीशे में झाँका | एक जोड़ी आँखें पलट कर मुस्कुराईं और कहने लगीं, "याद है, तुमने एक बार कुमार मुकुल का एक फेसबुक कमेंट पढ़ा था- सुनयना चूड़ियाँ पहनती है और मैं सोच! जब तुमने ये पढ़ा तो पलट के क्या लिखा था?"

 

 

 

मुझे याद आया मैंने क्या लिखा था |

मुकुल ने किसी को क्वोट किया ,

‘सुनयना चूडियाँ पहनती है,

और मैं सोच।’’

मगर,

क्या चूड़ियाँ और सोच,

नैसर्गिक रूप से, निश्चित ही,

एक दूसरे के विपरीत बोध है ?

क्या ही ज़रूरी है,

कि मैं जो सोच पहनूँ,

तो चूडियाँ छोड़ ही दूँ ?

मेरे घर में,

चूड़ियाँ और सोच,

साथ पहनी जा सकती हैं,

साथ पहनी जाती हैं

इसीलिए मैं,

चूड़ियाँ पहनती हूँ,

और साथ ही ...............सोच भी।

मगर जब मैंने ये लिखा था तो ३० पार किया ही था मैंने | कर्ज़ चुकता नहीं हुए थे | बेहतर नौकरी, बाहर पढ़ पाने की उम्मीदें, लम्बा वक़्त घर बिता पाने की आशाएँ, और उम्रदराज़ माँ - बाप की सेहत, और ज़िन्दगी की मुट्ठी से फिसलता वक़्त दिमाग पर हावी नहीं था | दिमाग आज़ादख्याल तो तब भी था, लेकिन आत्मा की स्वतंत्रता ने मेरे साथ बाहर- भीतर से लपक कर मन की बेड़ियाँ तोड़ने की साज़िशें नहीं रचाईं थीं |

प्रेम और साथ के बीच का फर्क, ईमानदारी, वफ़ादारी, झूठ, परिवार, शादी, करियर, आत्मपीड़न, आत्मवंचना, आत्महनन और ऐसे पचास हज़ार विचारों से भी वाक़फ़ियत नहीं थी तब | अब लगता है, उस सब की ज़रुरत ही नहीं होती, यदि सिर्फ तीन शब्द समझ आते हों. जीने आते हों - ईमानदारी, स्वतंत्रता, और करुणा | ऐसा नहीं कि फिर दुःख समाप्त हो जाता है, या कि उदासी सताती नहीं | ऐसा नहीं कि मौन से वैचारिक मुखरता समाप्त हो जाती है | लेकिन, फिर इस बात की चिंता नहीं रहती कि घर के बाहर एक गाडी खड़ी है, या ऑटो स्टैंड का ऑटो | कम से कम स्वयं की मृत्यु के भय से मुक्ति मिल जाती है | कम से कम परिवार बनाने का आंतरिक दबाव इस बात से नहीं होता कि वृद्धावस्था कैसे कटेगी |

शरीर वो कर पाता है, जो उसके लिए स्वास्थ्यवर्धक है | मन वो कर पाता है जो बीते कल की ग्लानि, या आने वाले कल की चिंता से ग्रस्त न हो | आपके चुनाव ही नहीं, आपके चुनावों के कारण, और उनके परिणाम भी बदल जाते हैं |

चाहे वो चुनाव विवाह का हो, आस्था का, यायावरी का, परिवार का, एकाकीपन का, या मुण्डन का | जब मन स्वतंत्र हो तो इंतज़ार नहीं करना पड़ता किसी की सार सँभार करने के लिए, उसके लिए साथ कुछ बुरा होने का | जब मन स्वतंत्र हो, तो शर्म नहीं होती बेवजह की, किसी को ये कहने में, कि "तुमसे आकर्षित हूँ, लेकिन औरों से भी हूँ" | जब मन स्वतंत्र हो तो आप समझ पाते हैं, कि आपका शरीर, आपका बुढ़ापा, आपका अकेलापन, आपका परिवार, आपका सामाजिक सामंजस्य आपकी अपनी ज़िम्मेदारी है | और ये भी समझ पाते हैं कि आपकी ज़िम्मेदारी सिर्फ अपनी स्वतंत्रता ही नहीं, दूसरों की स्वतंत्रता का संरक्षण भी है |

इस स्वतंत्रता के लिए जो करना पड़े, कर लो, ऐसा मुझे लगता है | फिर, जब दौड़ना हो तब डर नहीं लगता, जब अफेयर करना हो तब भी नहीं, जब ब्रेकअप करना हो तब भी नहीं | फिर डर नहीं लगता, जब चूड़ियाँ पहननी हों, जब सोच पहननी हो, जब लम्बी चोटी में वेणी गूँथ लेनी हो, या जब मुण्डन करवा के बैरागन का मन लिए संसार के बीच रहना हो तब भी नहीं |

 

सर पर हाथ फेरते-फेरते, विचारों का तारतम्य एकाएक टूट गया जब मेरे सहयात्रियों ने दरवाज़ा खटखटाया और कहा, "चलो गंगा घाट पर नाव में, समय हो गया" | मणिकर्णिका घाट पर देह की मुक्ति देखते हुए, इस बार डर नहीं लगा | क्योंकि जब मन स्वतंत्र हो तो देह का बंधन भी नहीं रह जाता | 

 © Anupama Garg 2020

I have a problem with "Krishna Says"

I have a problem with people who talk random pep talk in the name of "Krishna Says". Because, no Krishna doesn't say it!

• For one, you have never bothered to read the damn book. So stop insulting the text, the numerous great interpretations, those who read it and actually imbibe it. How about you actually listen to some good commentaries or read the text yourself. There's enough translation available and if you have basic skills, it's very much possible.

 I mean look at this Man, this much revered and so-called ( to pacify atheists ) God, that you attribute your mediocrity to. Does he look like he's telling Arjuna that it's easy to forgive in words, but not in mind, standing in a battlefield? I mean seriously people??

• Next, you choose to just misinterpret (which is still OK, assuming that's your own understanding), abuse the text by inserting totally generic, shallow pep talk in the name of Krishna Says. I get equally frustrated with those who quote any share to Ghalib or any piece of poetry to Gulzar, or sensational statements to celebrities for instance. Specially when you can prove that it wasn't said by them.
• Next, while you want all the world to applaud your mediocrity, you cannot actually take someone's random story when they call your BS out, without naming you. Instead of acknowledging your mistake and learning from it, you question their publicly acclaimed, proven credentials and then go on an ego trip. So much for Krishna says about forgiveness.
• Next you block them. I say, good riddance :D Did I look like I care?

So then why this post? Simply because I think a lot of us speak very mindlessly and with very low levels of awareness. After which in our ignorance we want it to be validated.

Since we do not want to own what we are saying or sharing, we irresponsibly attribute it to someone, most easily a public figure who is dead, not keeping track of what people speak in their name, or even better, a Mythological figure / Scripture.

These are signs of ignorance, laziness and ego. How many of us really are willing to let it go and research on what we post? Or at least own up that it is not what "Krishna Says" or "Bhagvad Geeta Says" etc.

 © Anupama 2019